棠樾古民居
棠樾古民居位于歙县郑村镇棠樾村,时代为明、清。棠樾村位于歙县城西南7.5公里处,北靠灵山支脉——龙山,前临徽州盆地,南以富亭山为屏,源自黄山的丰乐河自西向东从山前流过,是风水学说中所谓的“枕山、环水、面屏”的理想环境。南宋建炎年间(1127年—1130年),原居住于徽城西门的棠樾鲍氏始祖——鲍荣到这里建有别墅。此后800多年里,棠樾村发展成为鲍氏族聚地。构成棠樾村落骨架的道路系统为平行的东西向二横主干道,间以小巷相连。
- 中文名
- 棠樾古民居
- 地 点
- 歙县郑村镇棠樾村
- 类 型
- 民居建筑
- 追溯历史年代
- 南宋
主要建筑
1、欣所遇斋及存养山房:清嘉庆年间建,为清两淮盐运总商鲍志道之弟鲍启运故宅“遵训堂”的偏厅,分为南、北两部分,南为欣所遇斋,北为存养山房,中间用一屏大型花墙相隔,总占地面积418.8平方米。皆为二层楼房。书斋三开间,楼下为厅,匾额为清书法家胡长庚篆书。山房亦为三开间,前有较宽敞庭院,东边有过厢,可与书斋相通,匾额为清书法家王文治所题。
2、保艾堂:清嘉庆初年建,该建筑群原有一百零八间房,三十六天井,是徽州地区有名的巨宅。现存保艾堂白果厅为原三座大厅之一。该厅北向,三开间,厅前、左、右有回廊,中为天井,占地面积178.6平方米,大门外有宽敞庭院,堂西有避火弄,将建筑群分为两部分。大厅悉用银杏木料,用材不大但典雅精致。保艾堂曾有“安素轩”书斋,因刻“安素轩法帖”而闻名于世。堂主人为清两淮盐运总商鲍志道、鲍漱芳父子。
3、毕德修宅(含何振宝宅):明代建筑,砖木结构,二层楼房,平面田字形,俗称“官升格”,开间6米,入深8.6米,坐南朝北,东北间为门厅,西北间为住房,东南间兼厨下,有楼梯通楼上。底层较矮,额枋月梁形,两端有丁头栱,上架密搁栅,承楼板。楼上隔断有芦苇墙、一板一栨等做法,梁架俱为穿斗式,瓜柱有明代特有的鹰嘴榫做法。前檐下有三跳插栱挑檐,可证现存面墙为后期改建所加。该宅为当时平民住宅,对研究徽州明代建筑具有特殊价值。
4、程遂林、毕顺生、江忠来宅:位于天灯巷内,土改前为鲍鸣皋宅。分为三座三合式住宅,前宅为清代建筑,后二宅为明代中、晚期建筑,各宅前后相通,每进三开间二层,构架简洁,不事雕饰。中宅(今程遂林宅)建于明代中叶,有明式砖雕门罩,宅内丁头栱,柱状柱础,砖制落水管、天沟等构件,制作尤为精美,是村内早期民宅的典型实例。
5、存爱堂(五世同堂):始建于明成化前,为孝子鲍灿之父古屋,现宅为清初重建,清嘉庆年间,鲍集成妻节孝持家,获赐嘉庆帝“五世同堂”匾额。宅南向,三开间四进,宅后原附有家庙,厅堂原用楠木建造,用材硕大,现前三进保存完好。
6、“慈孝之门”(慎德堂):该宅原为宋末鲍宗岩古宅之后厅,门屋曾悬“慈孝之门”匾额,故名。宅原临前街,内有花园,现存“慎德堂”为清建,前部建筑已毁,内存两进,主体朝南,大门东向,门框石料用黟县青制作,门罩砖雕精致,室内装饰考究。宅主人为盐务总商鲍志道后人。
7、从心堂(下新屋):清嘉庆十一年(1806年)建,为存爱堂的后建新厅堂,取名“从心”,是希望后人齐心合力,促使家族兴旺。厅堂大门为精美的砖雕门罩,上刻琴、棋、书、画等博古图及八仙图案。厅三开间,四合式,堂前有天井。
8、静修堂:清嘉庆年间鲍潄芳建,三开间四合式二层楼房,大门朝东,有砖雕门罩,门前有一青石板铺就的小院,幽雅宽绰。小院与一南北向高深大巷相连,院南端有高台阶通后街,巷北端临前街。巷两边原有房十四间、天井七个。静修堂是棠樾保存完好的仅有的两座的白果厅之一。
文物价值
村东的7座石坊和祠堂等宗族建筑,加上七星墩、水口亭,构成了颇具特色的村口景观。村中的水系在村周围形成环形,在村内侧和主干道结合,构成前街暗道、后街明渠的水系,并结合村中众多的水井和池塘,较理想地解决了生活、生产用水问题。受中国儒文化传统思想的影响,棠樾村历代推崇孝子孝道.它深刻地反映到物化的棠樾村落形态上。棠樾村各类建筑的设置、布局也体现了“忠孝”精神,村中有众多轴线明确、卑尊有序的各式住宅,这是因观念影响造成棠樾村有别于其它徽州村落的特殊性所在。
文物保护
2004年, 被公布为安徽省文物保护单位。